智慧的運動

佛陀的出生、證悟成道、講經說法、涅槃。對於娑婆眾生來說，是在千古闇夜中的一盞明燈。佛教徒一生至少一次朝禮佛教聖地，追隨佛陀弘法的腳步。

觀音山特別開放原本行之有年，專屬於觀音山眾弟子參加護持的「印度‧尼泊爾聖地諸廣大供養法會」，讓常年在網路上恭聽慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)開示的善信大德，能與教主本師 釋迦牟尼佛結下甚深因緣。

文章摘要：

• 聖地巡禮的四種廣大殊勝行
• 第一種─尼泊爾：【供燈、塗塔、懸掛風馬、塔前大薈供】
• 第二種─印度 菩提伽耶金剛寶塔：【釋迦牟尼佛前供米、供養釋迦牟尼佛袈裟】
• 第三種─尼泊爾寺廟─除障修法：【忿怒蓮師除障法會】
• 第四種─超渡修法：【金剛瑜伽母超渡法會】

聖地巡禮─　四 種 廣 大 殊 勝 行　─

【阿彌陀佛聖誕日的由來】

相傳永明延壽禪師乃彌陀再來，現在我們慶讚阿彌陀佛聖誕日，是以永明延壽禪師的出生日做為阿彌陀佛聖誕。

然為何永明延壽禪師會被視為阿彌陀佛之化身呢？在禪師成為國師之後，皇上一次舉辦無遮大會，敬邀十方眾僧前來應供，皇上在會後詢問禪師：「今日有無聖人前來應供？」禪師回答:「那一位長耳和尚就是定光古佛。」皇上趕忙派人以大禮恭請長耳和尚接受供養。沒想到長耳和尚不願赴會，只長嘆了一句：「彌陀饒舌阿！」就坐化了。當然，永明延壽大師也隨之圓寂。

大醫王──藥師佛威神功德
「藥師琉璃光如來」乃東方淨琉璃世界教主，於過去世行菩薩道時，發十二大願為解眾生疾苦，使具足諸根，希冀一切有情眾生得到現世與來世的安樂，故依此願而成佛，其國土莊嚴如極樂國。

禮敬供養藥師佛，念佛名號，可得十二藥叉護衛，消除一切諸病苦之煩惱根源、消災延壽、滅除災害病苦、免除九橫死之災劫，解冤釋結、讓事業順利、增長善緣，所求皆得滿願。

慶讚 藥師佛聖誕—觀音山 11月11日 藥師七佛祛病消災延壽法會

※為什麼要點光明燈呢？

年關將至，因業力問題，心中總是很浮躁，好像處處有障礙。這是因業力問題所致，在《玉曆寶鈔》或《太上感應篇》典籍都有記載。比如，陰間來索報的冤親債主，到陽間合法索報三年，但在新舊年交替後，索報期限將屆，要回陰間覆命，因此會在年關將至時，加緊索報。此時，應多懺悔，可點幽冥燈、印佛經，多做行功立德的善行迴向化消障礙與難關，讓自身蒙受諸佛菩薩慈悲的加持，來年才能更順遂如意、圓圓滿滿。

※供燈有什麼功德呢？

《佛為首迦長者說業報差別經》：以恭敬心布施燈具，可得十種福德：

※什麼是陰德呢？
德有陽德與陰德之分。《了凡四訓》載，為善不欲人知，是為陰德；功德格外大，果報殊勝。

※積陰德要注意什麼呢？
☆功德成就的關鍵─動機、心態
行善，首重於動機心態是否清淨純正，如果你能捨己為人，做善事不求回報，亦不是通過幫助別人來抬高、彰顯自己，而是純然利他的善舉，真心實意幫助他人，甚至為了不讓對方受之有愧，顧全他人的尊嚴、小孩成長過程心理陰影等；越是設身處地替人著想，功成不居、不稱己善，堅持積累善德自然可以遠離禍患，福及子孫。

偉大 蓮師為釋迦牟尼佛乘願再來，其亦是阿彌陀佛、觀世音菩薩與釋迦牟尼佛，身口意三密之金剛應化身，復亦是賢劫千佛的事業總集化身。
蓮師傳奇事蹟超勝非凡，偉大 蓮師在藏王赤松德贊與寂護大師的迎請之下，調伏諸魔、入藏弘法，建立藏地最早的寺廟「桑耶寺」，令西藏教法輝煌如日中天。當時大智 蓮師早已預見，未來西藏雪域將遭逢朗達瑪惡王的滅佛大劫，大量的寺宇、佛像將遭火焚，無數經典法寶受到摧毀，僧人被發配充軍，或被屠殺，或淪落為奴。

【藏地始祖──威猛蓮師在一千多年前的預言：】

預言一：

【往生的祖先回來了？】
《長阿含經》經中記載，陽世子孫若是做了損德惡業、敗壞門風之事，祖先在六道或鬼道中，生活馬上會變得不好，例如被限制行動、監禁或受諸苦刑罰。民間習俗也講到公媽回來處罰子孫一事，有真實不虛的事例亦可為證：有一名三十多歲青年，壞事做盡，吃喝嫖賭，後來莫名不斷發燒，一直找不到原因而病死，生前常說眼睛一閉起來，就看到很多祖先都來指責他、搥他胸口。

【往生的祖先回來找子孫？】
當我們的先亡祖先境界不佳，想要尋求幫助時，就會找自己的子孫，以各種方式提醒，所以才會有人多惡夢、身體多病、工作不順、家中常有異聲…等。或是與我們有冤欠之人，他的境界不佳，要尋求幫助，除了找自己的血親外，就是找有相欠之人，要求償債，這就是冤親債主。

【永明延壽禪師】
永明延壽禪師（公元904～975年），唐末五代僧，自幼信佛，出家後修學嚴謹，佛法著作等身，隨學弟子相傳一萬餘人，被尊為淨土宗六祖。

【永明延壽禪師的慈悲】
永明延壽禪師在未出家前，曾做掌管國政稅務的出納，經常將國庫的錢拿來放生。後來有人告發，大師和盤托出，被判處死刑。臨刑前大師全然無懼，從容地說：「以我一人之命，來換千千萬萬條生命真是太值得了！」監斬官覺察其非等閒之輩，於是稟奏皇上。後皇上召見大師，成全了祂出家的心願。大師超於常人的行持，正是佛菩薩的慈悲示現。

★助印經書功德之所以殊勝的三個要點！

一句好話可溫暖人心，一本善書，可挽救一條性命…。
印經之所以功德殊勝，在於同時俱足以下三個要點，又稱為三施具足。

【什麼是冤親債主？】
慈悲的 龍德上師曾經開示過：「什麼是冤親債主？顧名思義就是與我們有仇怨之對象。」佛家語講：「無緣不聚，無債不來。」

無論是生活中所遇到的任何人，或者是鬼道眾生，其中都有曾與我們結仇結怨者，這些人見了我們自然會對我們做障礙，讓我們身心不得輕安。

「冤親」，包含了怨家和親友兩個方面，分為報怨和報恩兩種關係；「債主」，是指施予眾生或拖欠眾生所形成的關係名詞，分為討債和還債兩種關係。言簡意賅，我們對身邊的人及其他生靈造成的傷害，都是由於自己的身、口、意三業所造作的。