智慧的運動

每年的夏季農曆四月十六日至七月十五日(5月23日~8月18日)，名為「三月結夏，九旬安居」，這是僧眾收攝身心、精進修行的良機，也是大眾供養僧眾護法的殊勝因緣。結夏安居期間，最殊勝的供養就是四事供養（衣服、飲食、臥具、醫藥）。觀音山從2023年啟建──舉辦特殊的、沒有聚集的千僧供，而今年除了供養臺灣薩迦寺僧團、觀音山 2024年中元普度 盂蘭盆法會供佛齋僧，及藏區較小、少人護持之寺廟出家眾與閉關者外，更將此活動擴大至全球，廣植無上福田。

讀完此篇可了解：
1、供養千位僧眾的重要
2、為何結夏安居要供養千位僧眾？
3、供養僧眾的四事供養

農曆7月15日是盂蘭盆節，還是中元節呢？由於民間道教信仰的中元節，恰巧跟佛教的盂蘭盆節是同一天，所以大家長期誤認中元節就是盂蘭盆節，但其實兩者的由來與意義是不一樣的！

農曆七月為佛門教孝月，我們應該不忘本，致力於提倡中華民族優良的傳統──慎終追遠的孝道精神；感恩父母、三寶的恩澤，並奉勸世人應行盂蘭盆之法，供佛及僧，以報父母生養撫育慈愛的恩惠。

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農曆七月三件必須要知道的事：
1、第一件事：為什麼農曆七月是報效祖先恩德、懺悔償還業債的時節？

《楞嚴經》千餘年來對於佛教影響甚深，由於《楞嚴經》是如此的殊勝，源自於經中的〈楞嚴咒〉亦被稱為咒中之王；〈楞嚴咒〉便是經中精華，咒語的威力必定超勝無比。恭誦〈楞嚴咒〉能阻止鬼神魔障干擾，念了此咒，不僅可對抗一切的妖魔鬼怪、邪魔外道，更可消除種種業障病痛以及一切災難都能逢凶化吉。

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1、《楞嚴經》的由來
2、《楞嚴經》的殊勝處
3、楞嚴經中—阿難與摩登伽女 五百世的愛戀

在佛門，農曆七月是「教孝月」源自《盂蘭盆經》，是眾生奉行大孝，報效祖先恩德、懺悔償還業債的時節。

觀音山慈悲 龍德嚴淨仁波切曾開示：「人在世時若沒有修行，又不懂得斷惡修善、造作惡業，往生後百分之七十以上都投胎到餓鬼道。」鬼道眾生盼望功德的拔濟，如渴思漿，比起民間習俗單純燒香、辦桌拜祖先，暫時飽足其對於飲食的欲望，普度才能具力地解決鬼道眾生根本的生命問題。

教孝月的核心價值在於孝親報恩、慎終追遠的精神，期望藉由供佛齋僧的功德，超薦歷代先遠考妣宗親，乃至十方一切法界眾生。

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1、教孝月的緣起

母親節即將到來！觀音山 2024年5月8日特別舉辦「報母恩──度母四壇供祛病祈福法會」，虔敬為十方善信祈請諸佛菩薩賜福，祝福天下母親、如母有情眾生，都能獲得健康長壽、福慧增長、諸事吉祥。

年復一年，時間總是在我們毫無察覺下，悄悄改變了許多風光。
您那纖細的玉手，因歷經了多少的風吹日曬，而粗糙厚實；
您那直挺的背脊，因扛起了多少的重擔後，而變形微駝。
起床的那一聲溫柔呼喚，也變得滄桑沙啞，

依藏傳佛教經典記載：「藏曆正月一日至十五日(2024年2月10日~2月24日)，為 釋迦牟尼佛神變日。」期間所造任何善業與惡業，皆自輾轉增盛為十億倍之業緣；當中又以藏曆正月十五日(2024年2月24日)為「佛陀神變節」，此日功德福報，更不可思議地殊勝。

神變月是偉大人天導師 釋迦牟尼佛降伏外道六師、大力顯揚佛法聖教的殊妙吉祥日。眾多佛教經論中，都曾提到過神變月的殊勝功德，釋迦牟尼佛曾於多日內每天示現一種神變，令專門前來比試挑戰的外道師最終俯首認輸而皈依正法。

今年的2月10日~2月24日(藏曆正月一日至十五日)，便是紀念本師 釋迦牟尼佛以神通降伏外道六師之日。在此期間，每做一件善事，其功德都會比平日行相同善法所得功德增上十億倍。

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綠度母又稱聖救度母，意為一切眾生的母親，右腳伸出，代表隨時要起身救度苦難眾生。在藏地，祂是無人不知曉的本尊，很多藏地的修行人，一生一世專修綠度母教法，綠度母示現開口授記，救度眾生感應事蹟不可勝數！即使只是至誠祈請綠度母，念誦聖號、綠度母咒語，一樣得大利益。
綠度母的威德加持力，不因末劫濁劣的障難惱害而消減，越是深重的災惡恐懼，其救度力越是迅速，摧滅煩惱魔軍之力越猛厲！無疑是現代修行人容易契應的本尊菩薩，遇越深的障難，越是要誠敬祈請加持，靈感立竿見影。

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• 綠度母傳承法流為何？
• 念誦綠度母咒語的好處
• 念誦綠度母咒語的功德
• 念誦綠度母咒語的真實感應
• 2024年最新綠度母咒語灌頂

⟡綠度母傳承法流為何

佛陀的出生、證悟成道、講經說法、涅槃。對於娑婆眾生來說，是在千古闇夜中的一盞明燈。佛教徒一生至少一次朝禮佛教聖地，追隨佛陀弘法的腳步。

觀音山特別開放原本行之有年，專屬於觀音山眾弟子參加護持的「印度‧尼泊爾聖地諸廣大供養法會」，讓常年在網路上恭聽慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)開示的善信大德，能與教主本師 釋迦牟尼佛結下甚深因緣。

文章摘要：

• 聖地巡禮的四種廣大殊勝行
• 第一種─尼泊爾：【供燈、塗塔、懸掛風馬、塔前大薈供】
• 第二種─印度 菩提伽耶金剛寶塔：【釋迦牟尼佛前供米、供養釋迦牟尼佛袈裟】
• 第三種─尼泊爾寺廟─除障修法：【忿怒蓮師除障法會】
• 第四種─超渡修法：【金剛瑜伽母超渡法會】

聖地巡禮─　四 種 廣 大 殊 勝 行　─

【阿彌陀佛聖誕日的由來】

相傳永明延壽禪師乃彌陀再來，現在我們慶讚阿彌陀佛聖誕日，是以永明延壽禪師的出生日做為阿彌陀佛聖誕。

然為何永明延壽禪師會被視為阿彌陀佛之化身呢？在禪師成為國師之後，皇上一次舉辦無遮大會，敬邀十方眾僧前來應供，皇上在會後詢問禪師：「今日有無聖人前來應供？」禪師回答:「那一位長耳和尚就是定光古佛。」皇上趕忙派人以大禮恭請長耳和尚接受供養。沒想到長耳和尚不願赴會，只長嘆了一句：「彌陀饒舌阿！」就坐化了。當然，永明延壽大師也隨之圓寂。