在佛門，農曆七月是「教孝月」源自《盂蘭盆經》，是眾生奉行大孝，報效祖先恩德、懺悔償還業債的時節。
觀音山慈悲 龍德嚴淨仁波切曾開示：「人在世時若沒有修行，又不懂得斷惡修善、造作惡業，往生後百分之七十以上都投胎到餓鬼道。」鬼道眾生盼望功德的拔濟，如渴思漿，比起民間習俗單純燒香、辦桌拜祖先，暫時飽足其對於飲食的欲望，普度才能具力地解決鬼道眾生根本的生命問題。
教孝月的核心價值在於孝親報恩、慎終追遠的精神，期望藉由供佛齋僧的功德，超薦歷代先遠考妣宗親，乃至十方一切法界眾生。
讀完此篇可了解：
1、教孝月的緣起
2、教孝月的二三事
3、觀音山 2024中元普度盂蘭盆法會 精彩活動內容
4、恭請慈悲 龍德嚴淨仁波切傳授殊勝無上密法
【教孝月的緣起】
在佛門，農曆七月是「教孝月」源自《盂蘭盆經》，是眾生奉行大孝，報效祖先恩德、懺悔償還業債的時節。
農曆七月十五日又稱為「自恣日」，這是由於當年在印度，農曆四月十六日後，天氣漸漸變熱進入雨季，蛇蟲鼠蟻很多。佛陀不希望僧眾因為天氣躁熱，血氣方剛、心浮氣躁，到外面去容易跟人家發生衝突，出外化緣托缽也易誤傷踩踏生靈，因此要大家在這三個月好好的精進用功，結夏安居。
最後的階段，還要自恣──自願任恣，也就是所有出家人，都要以見、聞、疑的方式，自願讓其他僧眾來任意指正、揭露，講出其個人的缺點，這個時候都要真誠接受，並且反省懺悔。一直到七月十五日都能反省改過懺悔，已經清淨，戒律恢復圓滿，這個過程稱為「自恣」。
自恣日也稱為「佛歡喜日」，三個月結夏安居圓滿結束，僧團中僧眾都已經淨化改過，讓佛法可以常住世間，可以做眾生的典範，足堪為眾生供養，佛當然歡喜。因為這也是所有眾生莫大的福報，所以這天就是佛歡喜日。
農曆七月十五日這一天先供養佛、再供養僧眾。僧眾受用大家的供養，便為大家祝願，透過佛的加持力。僧眾誦經持咒，產生法的功德力。透過佛、法、僧三寶的功德力、祝願力來迴向，功德當然不可思議。
佛陀第一大弟子 目犍連尊者遵照佛陀開示行盂蘭盆之法，尊者的母親彈指之間就超升到天界去了。真正能利益、超渡亡者離苦得樂，唯有佛法。
中元節、盂蘭盆的差異，在於盂蘭盆法會與民間中元普度結合，用佛法施食的意義來行圓滿的功德事，能得到更增勝的功德。
【教孝月的二三事】
要事一：
✦我們至親至愛的親人往生就等於過去式？
慈悲 龍德上師曾開示：「祖先境界不佳，現世子孫事業、生活多所障礙；若祖先境界好，子孫自然福澤滿溢，遇事貴人相助，生活、工作自然平安順遂。」
當我們的先亡祖先境界不佳，想要尋求幫助時，就會找自己的子孫，以各種方式提醒，所以才會有人多惡夢、身體多病、工作不順、家中常有異聲等。
或是與我們有冤欠之人，他的境界不佳，要尋求幫助，除了找自己的血親外，就是找有相欠之人，要求償債，這就是冤親債主。此時，我們也會身體欠佳，遭遇諸種不順，除非我們與冤親債主解冤釋結了，才能回歸平常生活。
要事二：
《法苑珠林》典籍中有記載，鬼道眾生依他們的罪福因緣，有三十六種品類。而無形的鬼道眾生，也包含我們家中祭拜的祖先，雖然美其名稱做家神，實際上就是家鬼。因為是我們的祖上長輩，所以對他們必須心存恭敬與追思感念。
慈悲 龍德上師開示：「拜祖先的最高境界是什麼？就是用佛法超渡祖先。」今生我們有幸值遇佛法，應該要懂得行孝，以超渡的功德救度先亡祖先、過去和現世的父母，以及摰愛的親人脫離痛苦。
鬼道眾生和人的世界一樣，也有福報大小的差別。如果是福報稀少的鬼就非常可憐，衣食受用都有問題，而且常常會被大鬼欺負，所以為了幫助這些眾生，我們經常迴向給這些孤魂野鬼，因為他們沒有衣服穿、沒有東西吃，也沒有地方住，過得非常艱難。
慈悲利益他們是希望以三寶的加持力來超拔他們，讓他們能夠離苦得樂，脫離鬼身，投生人道、天道，或者去求生極樂世界。就算沒有獲得超渡法益的眾生，他們也能夠飽餐一頓，解決一時的飢渴之苦，結下佛緣，甚至在鬼道開始學佛修行。
要事三：
✦ 普度將至，該怎麼準備供品？
農曆七月到了，一般民間普度拜拜準備普品，但是您是否有想過，這樣的祭拜是否我們的祖先和有緣的鬼神眾都能夠得到受用呢？
在普度的時節，大眾普遍希望能讓自己的祖先、鬼神眾（即民間俗稱的好兄弟）飽餐一頓，所以就去買許多零食飲料，並在自家門口祭拜，希望他們得受用。
雖普品都是陽世人們的心意，然有時候這樣的祭拜緩不濟急，有些鬼神的需求不只是那一餐的溫飽，而是他們的現狀很苦，需要以功德力超拔。
一般大眾在自家門口祭拜呼請來的先亡祖先、冤親債主、鬼神眾並未蒙受佛法甘露加持，也沒有聽聞佛法開示，無法令他們生起正念光明性，無法改變他們所處的境界，因此是無法有超渡的功德力。
✦ 準備葷食普品，對鬼道眾生有害無利
傳統民間中元普度的供品大多習慣備辦葷食三牲，看似豐盛且符合亡者和普羅大眾的飲食習性，卻有許多生靈因祭拜而枉死，而增添亡者的罪業和世間人的過失。
一者使受供的鬼道眾生，境界更加淒楚，二來陽世的人增福不成反而徒增殺業！如我們能以素食祭拜，並且以佛法的功德力迴向祖先與鬼道眾生，是真實幫助鬼道眾生離苦得樂之法。
📙觀音山 孝親‧報恩‧祈福‧迴向 中元普度盂蘭盆法會
■法會時間：8月24日、8月25日
■法會地點：臺中市健行國小
https://bit.ly/2Egb3mM
【觀音山 2024中元普度盂蘭盆法會 精彩活動內容】
▎千人本師大薈供─聚福圓滿‧福慧充盈
觀音山 孝親‧報恩‧祈福‧迴向 中元普度盂蘭盆法會，稟承冥陽兩利、自利利人之精神，首日將舉辦殊勝的「人天導師ー本師 釋迦牟尼佛薈供大法會」，將恭請具稀有傳承 金剛上師 龍德嚴淨仁波切主法，並率領逾千位具足清淨戒律的四眾弟子，向偉大 祖師、諸佛菩薩力行廣大豐盛的供養。
薈供之修法具足密法四種事業(息災、增益、懷攝、降伏)的功德，若有幸能參與千人以上修持薈供，所累積的功德福報，將不可思議地廣大增勝！再將此上供的功德福報，迴向給普度法會中欲超薦的亡者，能一舉拔濟他們至上善的境界，同時亦蒙益薈供法會的參與者。
《佛說布施經》中開示：「若以上妙飲食供養三寶，得五種利益，身相端嚴，氣力增盛，壽命延長，快樂安隱，成就辯才。如是南贍部洲一切眾生，父母妻子男女眷屬，如上布施隨願所求無不圓滿。」觀音山曾有一位同修出社會多年，雖做的是自己喜歡的工作，但無奈只是兼職，薪水微薄，遲遲無福晉升為正職，但同修因緣殊勝，甫來到觀音山就參與了「中元普度盂蘭盆法會 千人本師大薈供」，過一陣子，老闆在一次的人事異動中提拔她為正職，薪水和穩定度水漲船高，同修終於滿願了！這即是薈供法會功德殊勝的最佳印證。
薈供是金剛乘獨有的快速聚福之法、積資淨障的便捷之道，舉辦於普度法會之前，可令整場法會蘊含深廣的上供下施的殊勝功德，為觀音山與眾不同的普度法會特色，格外難得！
▎圓滿萬部《藥師經》：殊勝善妙 冥陽救苦
偉大 藥師佛的尊號全名是「藥師琉璃光如來」，亦為「消災延壽藥師佛」、「大醫藥王佛」，形象示現通身透澈、湛藍如淨琉璃。 藥師佛曾發下十二大悲弘誓願，成就東方淨琉璃國土，此國土清淨莊嚴一如西方極樂世界，無諸惡趣及雜劣相，琉璃為地，所有城闕宮閣皆以七寶所成。若有幸能恭誦一部《藥師經》，現世可求長壽得長壽，求富饒、官位、男女一切皆如意，並與東方琉璃國土締結甚深法緣！
偉大 藥師佛名號是 佛陀應允文殊菩薩的請法，為利益安樂像法時期的眾生而宣說的教法，當然也契應末法時期的眾生。偉大 藥師佛的悲願，特別要救拔後世受深重業障繫縛的眾生，令其業障消除、福慧增長！光是聽聞藥師佛名號，便能脫離貧苦、身心安樂、善根增長、漸趣菩提。《藥師經》實在是現在這個時代的眾生最需要的一部珍貴寶典！
觀音山 孝親‧報恩‧祈福‧迴向 中元普度盂蘭盆法會，將匯集海內外實體法會及線上超過萬人，共同恭誦一部完整的《藥師經》，積聚萬人的善心，圓滿成就萬部《藥師經》的功德，其超薦的具力功德，足以拔濟鬼道眾生脫離萬劫的苦趣，即刻往生善趣，而誦持者自身亦可獲得無量的福德。觀音山歷年來真心投入普度聖業的同修法友，都擁有不可思議、消生死重罪的感應，或修行進道的瑞相。敬邀十方善信法友共襄盛舉，萬眾一心，不受時空的限制、疫情的影響，共同成就當今最超勝慈悲的功德盛事！
▎慈悲 龍德上師珍貴佛法開示：智慧法語破迷歸覺
觀音山 中元普度盂蘭盆法會，將恭請慈悲 龍德上師陞座主法、講演開示，令在座與會的善信法友和幽冥眾生，皆能蒙潤於法語甘露，破迷歸覺。慈悲 龍德上師對佛法的加持力曾開示如下：「真正的加持，在於心性的覺醒超越！」除了令幽冥眾生仰仗外力的超薦出離苦境，更重要的是要救度其永遠離苦得樂，若離於佛法，則所有的快樂都是暫時而有漏的，故佛法智慧的啟迪不可或缺，這正是觀音山普度獨樹一幟的超凡之處。
民間普度只是備辦供品祭奠先亡，不思救其出苦，但佛法的普度，以更長遠的智慧眼目，著眼於鬼道眾生永恆的利樂。佛法真諦一入耳根，即為道種，當下能令鬼道眾生茅塞頓開、悉蒙開曉，解脫種種貪瞋痴的熱惱，更趣向佛道。
同時陽世的與會眾生，也能藉由慈悲 龍德上師闡揚的佛法真諦，深入聞思修，開啟智慧，將佛法實踐於生活，創造生命的幸福安樂。若無正法的宣流，則普度冥陽兩利的真實功德無法體現。所有眾生皆要藉由修持佛法來醒覺自性，超越心性上的諸般障礙，才可獲得真正的自在解脫。
【恭請慈悲 龍德嚴淨仁波切傳授殊勝無上密法】
傳法內容：《餗煙供迴施‧妙欲雲層》、《湯東佳波大師傳承六字大明咒放生儀軌》、《大護法伽藍尊者供養禮讚儀軌》和《護法總集供養除障修法》。
✦佛法八萬四千法門，慈悲 龍德上師特別在浩瀚如煙海的法門中，萃取契機、精要的四種教法：《餗煙供迴施‧妙欲雲層》、《湯東佳波大師傳承六字大明咒放生儀軌》、《大護法伽藍尊者供養禮讚儀軌》和《護法總集供養除障修法》，於中元普施盂蘭盆法會的吉祥因緣，傳授予真誠請法的有緣善信，為大眾指引一條簡明扼要的修學大道。這些教法皆為觀音山弟子的必修，儀軌雖都不長，卻蘊含著代代相傳的殊勝靈驗，重要性不可言喻。
▎療癒身心疾苦 消災贖命──《餗煙供迴施‧妙欲雲層》
「上供下施」可以迅速積聚廣大的福德資糧，而殊勝的煙供施食法門正是金剛乘獨有的殊勝教法。《餗煙供迴施‧妙欲雲層》施食的對象以六道眾生及冤親債主為主，藉由儀軌觀修，將煙供化現為眾生各自契應的供品，同時因佛力加持，可以消除眾生的業障，療癒身心疾苦，消災贖命，廣結善緣，居處平安，無形中祛除許多身體、精神、經濟、家庭上等等的障礙。修持《餗煙供迴施‧妙欲雲層》亦可圓成「布施波羅蜜」，長養慈悲心，絕對是志求大乘的行者不可或缺之法。
▎增長悲心 與佛相應──《湯東佳波大師傳承六字大明咒放生儀軌》
湯東佳波大師，世壽125歲，其法號之義為「千里平原上的國王。」在世時造橋、鋪路無數，以無盡深廣的悲心，不斷效法 觀世音菩薩，大量放生，救度生命無數。此篇祈願文為大成就者 湯東佳波，根據遠古佛教典籍及 觀世音菩薩之應化功德而撰寫，具有深遠之加持力，依之施行放生，可以積聚無量功德。假如有人對著垂死的動物，或者任何有感覺力的生命（即佛法名詞中之「有情」），念誦此篇祈願文，此等眾生將不會下生三惡道。
▎化解、超越種種修行瓶頸與違緣障礙──《大護法伽藍尊者供養禮讚儀軌》
三界伏魔大帝、大護法 伽藍菩薩，在世為忠義的代表、義薄雲天的「關羽」。學佛修行之人應學習 伽藍菩薩的忠義精神，取代人性自私、涼薄的業習，具足「人格」後，自然能上求「天格」，乃至諸佛的大慈大悲的「佛格」。修習《大護法伽藍尊者供養禮讚儀軌》，不僅能時刻謹念 伽藍菩薩超凡的忠義之心，更能蒙受加持護佑，在修行路上化解、超越種種修行瓶頸與違緣障礙。伽藍尊者守護佛子以及捍衛佛門之靈驗，感應迅速不可思議！
▎守護行者 道業增上──《護法總集供養除障修法》
《護法總集供養除障修法》是觀音山弟子的每日必修。身處五濁惡世中，時常如法供養、祈請護法，能得到世間與出世間法的功德。在世間法方面，增長福德與財富，令在人際關係、家庭、事業等各方面皆能順遂；在出世間法方面，護法能守護行者，迴遮魔障，遣除在修行、弘法上的違緣逆境，令他們在未證佛果前，一切的自他二利事業皆能圓滿成辦，一切的善願皆能成滿，道業增上！
⟡虔敬心向慈悲 龍德上師請法─《餗煙供迴施‧妙欲雲層》、《湯東佳波大師傳承六字大明咒放生儀軌》、《大護法伽藍尊者供養禮讚儀軌》和《護法總集供養除障修法》無上密法
■ 傳法吉祥日：2024年8月24日(六) 晚上7:00~9:00(GMT+8)
■ 法會直播：觀音山法藏YouTube全球直播，歡迎線上參與法會
請法要件說明
(一)有正確動機請求殊勝教法，會如法精進修持者。
(二)要對三寶(佛、法、僧) 具信心，願能恆常憶念、祈請、禮讚三寶者，即可向慈悲 龍德上師請法。有殷重心受法者，請點選下方按鈕填寫請法報名資料，歡迎隨喜護持，可結緣法本。
資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
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