慈悲 龍德上師開示：「當天災人禍不斷，正說明人心更要向善，更須要多行善事。世間人有多少的幸福安樂，就說明先前曾做過多少善業和利他之事。」
民國八十八年，九二一大地震發生在南投，震央和附近的災情十分慘烈，但南投石岡地區的「九房厝」，根據當地人所述，兩百多戶人家幾乎沒有災情，只倒了一間豬舍和一破舊的小廚房，此外人畜俱全。原來「九房厝」流傳三條祖訓：「孝順父母」、「行善積德」及「敬神拜佛」，而「九房厝」的子孫代代都在父母的教導下學習祖訓並實踐之。由此可見，弘揚正向、良善的淑世價值實在是至關重要。
文章摘要：
1、善行可以改變命運嗎？
(1). 命運是什麼？
(2).命運可能改變嗎？
2、五大善行
3、快速獲得功德福報的善行？
4、遍滿全球善行：全球供千僧道糧‧護持正法久住
一、 善行可以變命運嗎？
(1).命運是什麼？
常言道：「一分努力，一分收穫。」然而其實有很多人真的努力了，甚至是拚了命地努力了，卻都得不到他該得的。成功的人必定是努力的，失敗的人也不一定是不努力的，往往也是更努力地在拼搏，但有很多人努力的結果，最後仍得不到幸福，該得的財富得不到，該擁有的幸福消逝在手上，這就叫「命運」。
(2).命運可能改變嗎？
有一個從明朝流傳到現在的故事，給了我們答案！
在觀音山學佛修行，有一本書被列為入門必讀。慈悲 龍德上師甚至開示過：「《了凡四訓》這本書要看300遍，裡面闡述的因果概念很重要！」
明朝有個人叫袁了凡，是江南吳江人。他早年學醫，後來遇到一位經通命理相術的孔先生。孔先生算了算了凡的命說：「縣考你會考取第十四名。府考第七十一名。省考第九名。」他也都一一記下了。
到了次年，縣省和府裡的考試果真一一應驗，都錄取了，而錄取的名次也完全符合了孔先生的預言。於是他繼續再請孔先生替他占卜未來的吉凶禍福。
於是孔先生又算定他：「你某年幾次試又是考第幾名，升了某官領用了九十一石五斗的米，某年做了縣長，當了三年半的縣長就辭職返鄉，五十三歲，八月十四日丑時，壽終正寢而且沒有孩子。」
後來孔先生所算的事都靈驗了。袁了凡就此相信「生死有命，富貴在天」、「萬般皆是命，半點不由人」，從此對待人生雲淡風輕，沒有任何追求！
有一天，他到棲霞山去遊玩，拜訪了雲谷禪師。雲谷禪師告訴他「積善可以得福的方法」，這是他從來都沒聽過的方法。所以回來之後，就努力照著雲谷禪師的話去做，並且發願要實行善事三千功。
第二年袁了凡到北京去參加禮部考試，孔老先生算他會考第三名，結果卻考了第一名。孔老先生的預言開始不準了。他喜出望外，更加努力行善，又發願求子，再許下要行三千善事的諾言。
明朝隆慶四年，他考上進士，做了寶縣長，並且把自己省吃儉用下來的錢都花在施捨物品，救濟窮人、助人急難、打齋供僧等利益大眾的事情上。
最後，原本被孔先生算定沒有子嗣，而且只能活到五十三歲，沒想到袁了凡後來竟然活到七十四歲高壽，而且生了一個兒子，他兒子後來也考上了進士。
透過了凡先生的故事告訴我們，一個人活在人世間，總是有很多煩惱的。但是，有些人有煩惱，卻不知道如何化解，直到病了、死了、滅了；而有幸接觸佛法，了解改變命運關卡運作之道的人，就會隨學古人的智慧，懂得做善事來讓自己能夠面對生命的關卡，依著自身的福報，撥轉禍福，將生命中的災難滅除，一生平安。
慈悲 龍德上師開示：「佛法之所以殊勝，在於其闡釋的宇宙真諦，能夠真實令眾破迷歸覺。」所以，什麼是改變命運的方法呢？學佛，也是想改變命運，不再被宿命所拘。
二、五大善行
佛陀天降日~五大善行 愛滿人間
贈人玫瑰，手留餘香。在成就他人時，反而是在成就自己。
古德云：「人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。」
在殊勝佛陀天降日期間，敬邀全球人民一同響應五大善行活動，參與贈書弘揚品德教育、蔬食打齋響應環保、助老憐幼物資捐贈、燃燈供佛祈福無災、愛護動物護生活動五種慈善聖業。
匯聚大眾的善心，溫暖世界每一個角落。
第一善行：百萬善書菩提行
「利慾當前」漸漸取代了「仁義道德」。在3C時代資訊爆炸、物質享受趨向多元化的情況下，人的心靈卻日益貧瘠。善書不僅能提供修身立命、處世接物的準則，更能滋養心靈，使社會風氣回歸純樸與真誠。
本會長年印製善書、光碟，贈送至各大圖書館、監獄看守所、偏遠學校、離島地區，無論是廟埕、里活動中心、市場、大街小巷，都可見到穿著紅背心的義工身影，忙碌穿梭於人群中，滿掬地笑容，真誠懇切地介紹每一本書籍。
重拾古聖先賢的品德文化，為社會的道德教育盡一份心力。敬邀有志一同者共同投入，拋磚引玉，希冀更多大德起而效尤。
第二善行：蔬食環保救地球
為了維護海洋生態、減緩地球暖化、挽救世界糧食不足問題、解除能源危機，地球公民都應該響應蔬食。
許多動物在人類的口腹之欲下，逐漸瀕臨絕種。生物多樣性的消失，不僅會讓生態失衡、氣候失調，更深一層會威脅到糧食安全、影響農業生產。
「蔬食環保救地球」、「週一無肉日」等觀念在世界各地推廣著，許多知名演藝人員更以實際行動茹素，為蔬食環保理念代言。
為慶讚殊勝佛陀天降日，本會邀集全球海內外數千間店家，並結合地方政府機關單位，大力推動蔬食餐盒結緣，誠摯邀請全球善信法友共同響應。
第三善行：助老憐幼慈悲行
慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)心繫著每一位眾生，不僅是年老的長者及幼小的孩童，更特別關心偏鄉地區居民是否及時收到援助。
本會每年皆會至老人安養中心，陪伴長者舒展身體、聆聽往事、寬慰心靈。在每一次的聚會中，帶領老人家佛前供燈、念佛祈福，讓生命重新擁有光明及嶄新意義，勇於面對未來。
此外，義工們親力親為地運送物資及輪椅，足跡遍及全臺灣。峰迴路轉的車程，蜿蜒承載著大眾的愛與溫暖，傳遞至每一個極需幫助的人們心中。
第四善行：萬盞光明祈平安
燈是智慧、光明的表徵；燃燈供佛，是佛門的重要供養之一。
供燈具有十種功德利益：
一、照世如燈。 二、肉眼不壞。
三、得於天眼。 四、善惡智能。
五、滅除大暗。 六、得智能明。
七、不在暗處。 八、具大福報。
九、命終生天。 十、速證涅槃。
現今的世界天災、人禍與戰爭不斷，無數家庭歷經生離死別，苦不堪言。面對未來，充滿著未知與不安。讓我們在佛前點一盞燈，匯聚為萬燈的光明，向佛陀祈願世間一切眾生，皆能遠離痛苦、具足安樂、風調雨順，戰爭早日平息。
第五善行：尊重生命救生靈
上天有好生之德，所有的生命都是珍貴而平等。故佛視一切眾生猶如佛子，救一眾生，如同救一佛子。
護生，既是 觀世音菩薩的大慈大悲，也是 普賢菩薩的大行大願。護生救贖物命，就是喚醒每個人原本具足的慈悲佛性。
六度萬行以布施為首，布施又分財施、法施、無畏施。護生善行就具備了三種布施，功德至大、不可思議，善報無量無邊。
今朝千載難逢，能夠藉由共福共緣，與廣大物命結下善緣，必定能夠福德日增，一切災難，皆無形消滅。
三、快速獲得功德福報的善行？
佛陀金口宣說，戒殺放生要親身力行，放生是既可消除業障，又可長養慈悲心的殊勝法門。六度萬行以布施為首，布施有分為：財布施、法布施、無畏布施。而放生最難能可貴的是具備三種布施功德。
花錢買物贖命，是財布施；因為放生前，為生靈皈依，持咒迴向，是法布施；解除物命面臨死亡的掙扎、怨恨的痛苦和恐懼，是無畏布施。因此，放生具足三種布施，功德不可思議。古往今來，無論是漢藏的祖師大德、成就者等，都將放生列為必要的修行。
明末四大高僧之一的憨山大師生於1546年（明世宗嘉靖25年），為明代禪宗復興的重要人物。憨山大師乃是成就的肉身菩薩，全身舍利目前仍供奉在韶關曲江曹溪寺。當時憨山大師圓寂時，法體在寺廟停放三天後，方送入佛龕之中。
此時，人們走近仔細看，發現大師的容顏一如活著的時候，絲毫不見兩樣；而毛髮髭鬚，也依然在一如既往地生長；在大師的鼻尖上，分明還冒出些許汗珠。再撫摸一下祂的法體與四肢，溫軟柔膩，就像棉花一樣，全然不像已經圓寂幾天。
憨山大師開示放生有十五種功德利益：
一、放生合天心。
二、放生順佛意。
三、放生免三災。
四、放生離九橫。
五、放生壽命長。
六、放生官祿盛。
七、放生子孫昌。
八、放生家門慶。
九、放生無憂惱。
十、放生少疾病。
十一、放生解冤結。
十二、放生罪垢淨。
十三、放生觀音慈。
十四、放生普賢行。
十五、放生結善緣。
放生是可以快速獲得功德福報的捷徑。敬邀大眾把握殊勝難得的機會，響應保育放流，共同拯救更多刀口下的生靈，功德無量！
四、遍滿全球善行：全球供千僧道糧‧護持正法久住
秉持護持三寶、利益僧團的無上精神，發起全球千僧供養大法會，以「四事供養：僧服、飲食、臥具、醫藥」恭敬廣施於世界各地寺廟僧團。這是一場殊勝的全球佛教盛會，更是護持正法弘揚的重要里程碑！
一僧受供，千佛歡喜；十方同護，功德無量。今年「2025年結夏安居──全球供千僧道糧‧護持正法久住」至9月，已供養逾70間寺廟，超過2,000位以上僧眾。包含：
一、臺灣薩迦寺（國際八思巴顯密佛學院）。
二、臺灣寺廟：大乘寺廟僧團。
三、藏區寺廟：金剛乘寺廟僧團。
四、青海寺廟：竹節寺、噶舉派寺廟僧團。
五、康區寺廟：西康地區金剛乘寺廟僧團。
六、印度：供養金剛乘寺廟結夏安居。
七、尼泊爾：供養金剛乘寺廟結夏安居。
八、泰國：供養南傳寺廟僧團。
九、越南：供養北傳寺廟僧團。
「臺灣薩迦寺 2025年 全球供千僧道糧」正在持續進行中！將來實際供養成果需依善信法友發心護持款項而定。
祈願今年能共同圓滿成就「供養3000僧眾」之殊勝功德，讓正法光耀世界，惠澤無量有情。誠邀十方善信法友，共同參與，廣植福田。
將於2025年 第三屆 佛王誓約祈願大法會，恭請慈悲 龍德嚴淨仁波切（龍德上師）總迴向。
資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
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