智慧的運動

根據玄奘大師所譯的《大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記》記載：「釋迦牟尼佛入涅槃時，以無上法要，交付囑託十六大阿羅漢及眷屬等，令其守護住持，以免正法式微衰滅。並且敕諭阿羅漢，以其身作為施主們的真福田，讓布施者得大果報。」佛陀特別諭令十六位修持有成的大阿羅漢，未來必須安住在四大部洲各處，以他們從解脫法中生起的不可思議神通力及加持力，守護佛陀教法長久住世。

文章摘要：
1、阿羅漢是什麼意思？
2、如何獲得『十六大阿羅漢』守護 ?
3、十六大阿羅漢介紹
4、龍德 上師開示：十六阿羅漢之因竭陀尊者

一、阿羅漢是什麼意思？

「阿羅漢」乃梵語，其意義有三：
一、殺賊──阿羅漢能摧毀一切煩惱的怨敵，故稱殺賊。
二、無生──阿羅漢已經證悟滅諦，不再於三界內受生，故稱無生。
三、應供──阿羅漢盡斷一切煩惱，堪為世間眾生供養之福田，故稱應供。

偉大的教主 釋迦牟尼佛成就佛道後，為報效生母摩耶夫人生身的恩德，上升至忉利天為母親摩耶夫人及諸天聖眾講授了諸多殊勝的法教，度化摩耶夫人至最究竟圓滿的常寂光淨土，為世人體現至孝之行。佛陀於天界時，七眾弟子不斷祈請佛陀能盡快返回人間。

於是 目犍連尊者運用神通前往天界，向佛陀請求，佛陀允諾七天後將從忉利天重返人間的日子，世人稱為「佛允天降日」，而當佛陀返回人間的這一日，則稱為「佛陀天降日」。

根據 玄奘大師所譯的《大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記》記載：「釋迦牟尼佛入涅槃時，以無上法要，交付囑託十六大阿羅漢及眷屬等，令其守護住持，以免正法式微衰滅。並且敕諭阿羅漢，以其身作為施主們的真福田，讓布施者得大果報。」

二、如何獲得『十六大阿羅漢』守護 ?

偉大的教主 釋迦牟尼佛成就佛道後，為報效生母摩耶夫人生身的恩德，上升至忉利天為母親摩耶夫人及諸天聖眾講授了諸多殊勝的法教，度化摩耶夫人至最究竟圓滿的常寂光淨土，為世人體現至孝之行。佛陀於天界時，七眾弟子不斷祈請佛陀能盡快返回人間。

於是 目犍連尊者運用神通前往天界，向佛陀請求，佛陀允諾七天後將從忉利天重返人間的日子，世人稱為「佛允天降日」，而當佛陀返回人間的這一日，則稱為「佛陀天降日」。

佛陀特別諭令十六位修持有成的大阿羅漢，未來必須安住在四大部洲各處，以他們從解脫法中生起的不可思議神通力及加持力，守護佛陀教法長久住世。

在二千五百年後的末法時代，阿羅漢仍住世之期，至誠祈請十六位奉佛諭令護法衛教的大阿羅漢們前來應供，並依佛前誓言賜予加持與守護，令正法久住，護持學佛修行者。

11月5日慶讚佛允天降日，觀音山 特別舉辦「本師 釋迦牟尼佛與十六羅漢禮讚廣供法會」，若能廣修供養，發殷切清淨心，必能感得十六大阿羅漢與眷屬將示現種種形相接受供養，令布施功德主獲得福田妙果。

觀音山11月5日 本師 釋迦牟尼佛與十六羅漢禮讚廣供法會
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三、十六大阿羅漢介紹

【十六羅漢介紹】
•第一尊者：賓度羅跋囉惰闍，與自眷屬千阿羅漢多分住在西瞿陀尼洲。
•第二尊者：迦諾迦伐蹉，與自眷屬五百阿羅漢多分住在北方迦濕彌羅國。
•第三尊者：迦諾迦跋釐墮闍，與自眷屬六百阿羅漢多分住在東勝身洲。
•第四尊者：蘇頻陀，與自眷屬七百阿羅漢多分住在北俱盧洲。
•第五尊者：諾距羅，與自眷屬八百阿羅漢多分住在南贍部洲。
•第六尊者：跋陀羅，與自眷屬九百阿羅漢多分住在耽沒羅洲。
•第七尊者：迦理迦，與自眷屬千阿羅漢多分住在僧伽荼洲。
•第八尊者：伐闍羅弗多羅，與自眷屬千一百阿羅漢多分住在鉢剌拏洲。
•第九尊者：戍博迦，與自眷屬九百阿羅漢多分住在香醉山中。
•第十尊者：半託迦，與自眷屬千三百阿羅漢多分住在三十三天。
•第十一尊者：囉怙羅，與自眷屬千一百阿羅漢多分住在畢利颺瞿洲。
•第十二尊者：那伽犀那，與自眷屬千二百阿羅漢多分住在半度波山。
•第十三尊者：因揭陀，與自眷屬千三百阿羅漢多分住在廣脅山中。
•第十四尊者：伐那婆斯，與自眷屬千四百阿羅漢多分住在可住山中。
•第十五尊者：阿氏多，與自眷屬千五百阿羅漢多分住在鷲峯山中。
•第十六尊者：注荼半託迦，與自眷屬千六百阿羅漢多分住在持軸山中。

四、龍德 上師開示：十六阿羅漢之因竭陀尊者

    因竭陀尊者祂的生平，在《毘奈耶經》有記載。佛陀在世的時候，在王舍城有一個名叫善賢長者，這個長者他是裸體外道的施主。所以善賢這個長者，常常在供養這個裸形外道。善賢婚後不久，他的妻子就有身孕，然後一天釋迦牟尼佛，就路過善賢家裡。這善賢看到世尊來了，他就趕快請問，他說我妻子懷孕了，她腹中的小孩不知是男是女。這世尊，祂是三界的導師，四生的慈父，祂講話哪裡會有一點點差池，就跟他說這小孩是一個男孩，具足無比的福德，而且能夠光榮你的家聲，將來也會在我佛教教法中，出家修行，而且證得阿羅漢果，世尊就這樣給祂授記，就離開了。
 
     後來善賢將這件事情，告訴了這個裸體外道。裸體外道他們沒有這種神通妙智，他們就嫉妒世尊。一打卦一看發現 佛陀講得完全正確。他想說糟糕了，釋迦牟尼佛的預言如果實現了，佛教的聲譽就會大大地提振，然後大家對裸體外道，威望就會降低，我應該想一個辦法，乾脆我們弄死善賢這個小孩，就這樣把他弄死。
 
     這裸體外道就騙善賢說，釋迦牟尼佛的話，說得一半對一半錯，他說你妻子懷了男孩，這個是正確的，不過他後面說得不對。這個小孩出生以後，會給你們家族帶來厄運，帶來災難，你們家會發生大火，都會燒光光，於是善賢讓他的太太，趕快吃墮胎藥把這個小孩打掉。因為這個小孩，是非常有福德力的，他這個墮胎藥沒有把他墮下來。然後他又用力去揉去搥，去弄他太太的肚子，想把這個胎兒壓死，又沒有成功。後來這個善賢怎麼樣，他想不行，打胎毒不死你，壓也壓不死你，他一刀把他太太殺死了，他就想把他太太殺掉。殺死了以後，外道知道這件事情，到處宣傳非常高興，釋迦牟尼佛的授記錯了，祂說善賢會生一個小孩，會光榮他的家族，而且會出家證阿羅漢，現在善賢的太太死了，釋迦牟尼佛的預言落空了。就到處宣傳，就幹這種壞事。
 
     結果善賢把他的妻子，這個屍體運到屍陀林，準備要火化的時候，佛陀一看度眾生的因緣來了。帶領僧眾來到屍陀林，然後善賢將屍體放在柴堆上，點燃木柴。這個時候奇蹟出現，大火燒起來，然後屍體被燒毀了，這善賢太太被燒掉了，唯獨肚子的地方沒有燒掉。後來這肚皮就裂開，中間出現一朵青蓮花，蓮花中坐一個莊嚴的小孩，大家都看到這種狀況，都覺得太稀奇了，太稀有了。小孩怎麼不但燒不死，而且他一出生，好像就是應該是在胎盤上，怎麼是一朵青蓮花呢？所以就是非常的稀有。世尊在去的時候，就把這個小孩帶回家扶養，可是這個善賢，還是很相信外道的說法，說這個小孩會給自己的家族帶來災難，就不讓佛陀帶這個小孩走。
 
     佛陀去的時候，帶一個叫做影堅王這樣的一個人去，佛陀當場就說，那麼就讓影堅王收養孩子吧。影堅王問，這孩子叫什麼名字？世尊就回答，祂是在火裡誕生的，就叫火生吧。火生翻譯過來就叫因竭陀，火中誕生。所以影堅王就收養火生，後來火生的舅舅，知道妹妹的死因，就要求善賢把火生帶回扶養，否則要告他謀殺妻子。善賢很害怕，就跟影堅王要火生，影堅王說這孩子，是佛陀讓我扶養的，如果佛陀同意了，我就把他還你，不然我也不還你了。後來善賢就向世尊祈請，世尊就同意他的要求，善賢就把火生帶回家了。

     不久，這個火生祂白手起家，祂長大以後宿世有福，祂就是財富已經富可敵國了，那時候的影堅王的太子是誰，叫未生怨王，就是我們這個 《觀無量壽佛經》裡，講的阿闍世王。這阿闍世王登基以後，就對火生的財富起嫉妒心，要求祂分一半財產給自己。這火生本來就有善根，對錢財本來都沒有什麼貪著，再加上這個影堅王，曾經扶養過自己，就爽快的答應了。何止一半，我所有的財產都奉獻給大王，祂就把祂所有錢給阿闍世，都奉獻給他。
 
     不久這火生祂又努力工作，又成了大富翁。又成了大富翁，阿闍世就再次又有嫉妒心，他怎麼又這麼有錢，這一次他說我身為國王，我已經不好意思開口跟他要了，就派人去偷火生的財產。這火生祂知道以後，祂就想這阿闍世，連親生的父親都敢害，連親生的母親都敢關起來，何況其他人。為了謀取財產，他早晚會對我下毒手，不如世尊曾經授記說，我出家會證阿羅漢果，我出家吧！火生祂就放棄一切，到世尊前出家為僧，出家以後很精進，果然很快就證阿羅漢果位。
 
資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org