浴佛是佛教中深具功德與意涵的儀式，世界各地的佛教徒在適逢佛陀聖誕吉祥時期，都會在各地舉辦浴佛慶典，邀請各地具緣眾生一同甘露浴佛，同沐佛光。
浴佛，杓起一勺甘露浴在佛金身的動作，看似簡單卻深具內涵。浴佛，不只是灌浴佛金身，更象徵洗淨我們自身外在塵勞，內淨自心一切煩惱。
文章摘要：
1、浴佛節的由來
2、佛誕日與浴佛節的關係！
3、如何正確的浴佛？浴佛要注意什麼？
4、浴佛節做這10件事可以累積不可思議功德！
5、浴佛「五大功德」與「七大利益」
一、浴佛節的由來介紹
二千五百多年前，摩耶夫人夢見六牙白象從右脇入身，於藍毗尼園微妙芳香的無憂樹下，誕育偉大的佛陀。佛陀從夫人右脇降生到世間，向四方各走七步，腳下步步生蓮。一手指天、一手指地說：「天上天下，唯我獨尊。」
此時大地震動，天女散花，四天王以十二種香湯、名花灌沐太子金身，九龍亦從上而下吐水，一溫一涼為佛沐浴，人天無不為此歡欣鼓舞。佛陀的到來，為三界熱惱的眾生，帶來無比清涼的佛法，為迷失的眾生指引一條解脫之道。
龍表法「靈智」，象徵著浴佛的真諦，是以清淨的智慧，淨化所有煩惱妄想的染汙及無始劫來的業力。
尊貴 龍德上師慈悲開示：「浴佛，不僅僅是一個動作，其所包含的意義甚深。除了清淨自身的身口意，這莊嚴吉祥的動作會深深烙印在眾生的心腦中，對內在佛性的啟發引導非常重要。」
佛法引領人們走出黑暗，帶給人們光明。每年佛誕日，我們可以藉由浴佛的功德，洗滌罪業覆障，帶動內心的光明性與懺悔心，開啟自性的智慧，進而調整身語意的行持，去惡向善，如此才是浴佛的真實義諦。
浴佛最殊勝難得的是，可以締結佛緣，讓佛緣種子入心，累生累劫永不滅失。隨著時間與因緣生根發芽、慢慢地成長茁壯，最終將結得與佛無二無別的菩提妙果。
二、佛誕日與浴佛節的關係！
「浴佛」起源自偉大 佛陀降生時，虛空現九龍以溫、冷兩股淨水灌沐佛身。然而 佛身本來清淨，又何須洗淨？其實這是 佛陀現世以來的第一次「說法」。
提到佛誕日，就不能不想到「浴佛節」，以一勺清水灌浴佛身，可招感十五種殊勝莊嚴的功德，不僅現受福樂、所求如意，還可永出人世諸苦。只要緣著三寶為善，功德皆不可思議，然而在浴佛時如能清楚明瞭浴佛的真諦，以正確的發心來浴佛，所獲得的功德、加持將更加周遍無漏。
龍表法「靈智」，象徵以最高的智慧，淨化身語意的相續。所以香湯浴佛，便是藉由浴佛的功德，滌蕩我們的罪業覆障，帶動內心的光明性、懺悔心，開啟自性的智慧，進而以智慧調整身語意的行持，去惡向善，如此才是浴佛的真實義諦。
三、如何正確的浴佛？浴佛要注意什麼？
在修持浴佛法門，絕不可忽視浴佛時的「發心」，若只是單純依樣畫葫蘆地舀水浴佛，獲得的法益有限，也難以轉變我們身心靈的定業。
《浴佛功德經》中開示：浴佛時，當起正念，不執著於空、有二邊之見；對於諸善事，渴仰無厭；善修智慧、善求出離生死；對於眾生，起大慈悲心，願為利眾生而成佛。如果能如是發心、如是行持，此浴佛法便是「諸供養中最為第一，勝以恆河沙等七寶布施。」
而後要想辦法將浴佛時獲得的這份清安自在的功德，延續下去，透過廣行善法，落實佛法的慈悲和智慧在生活中，以誦經、持咒、護生、印經、當慈善義工等等，令功德相續增長不衰，自利利他，如此才算是完整而契應佛心、契合 佛陀身相示教「九龍灌浴」深層寓意的浴佛法門。
佛陀成道的一生行誼，包含有「八相」：降兜率、入胎、住胎、出胎、出家、成道、轉法輪、入涅槃。偉大的 佛陀以三世智慧眼目，洞悉世間的無常與痛苦，為尋求解脫之道，生起極大出離心，發心離欲出家修行，最後於印度的菩提伽耶樹下，成就無上正等正覺。
佛陀以無盡的悲心願力，講經說法四十九年，留下三藏十二部九乘甚深法典，便是希望人們能夠斷滅輪迴之苦，得到究竟圓滿的利益安樂。佛法是一切平等智， 佛陀證悟首當告知全天下，所有眾生都可以證得佛性，這種自性是平等的。
「大悲攝受具諍濁世剎，爾後發下五百廣大願；贊如白蓮聞名不退轉，恭敬頂禮本師大悲尊。」佛陀於無量劫中憶持本願，忍受所有的怨諍惱害、諸般疾苦，堪忍一切的境遇，於娑婆世界廣度有情。而後又於兩千五百年前農曆四月初八（藏曆四月七日）重返世間——第八千次，示現成佛，百轉不悔地，只為安置眾生於究竟幸福之彼岸。
四、佛陀聖誕日—浴佛節做這10件事可以累積無量功德！
💦觀音山 2025年佛誕浴佛祈福盛典
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5月4日(日)臺北 南港展覽館1館1樓
一勺淨水自佛頂流洩而下， 帶走了佛聖誕在五濁世界略微沾染的塵埃，衷心祈願眾生的諸種罪障，在佛法甘泉之前，將如此鬆動易逝，浴佛滌心，還復自心本然的清淨！
(一)、輕舀一杓淨水，灌浴佛身，淨化心靈，祛除塵垢，莊嚴身心。
(二)、讀一篇偉大佛陀的故事，讚嘆佛陀無私無我的情操，擴展胸懷、發心無限。
(三)、佛前供一盞燈，讓心光明、點亮智慧眼目；供一朵香花，相好莊嚴、端麗(身心；供一杯水，清淨心安又自在。
(四)、無論身處何處，用一分鐘靜思己過，知過懺悔，能改最善，當下消弭人生種種惡業障難。
(五)、《過去現在因果經》云：「見他修施時，而生隨喜心；隨喜之福報，與施等無異。」隨喜，是隨時隨地可修之善法。對他人生起隨喜心，隨喜行善的人，隨喜身邊心地好的人，隨喜幸福的人。以隨喜心取代嫉妒之心，福報無量。
(六)、吃一餐蔬食，體內環保、世界環保；吃一天蔬食，天下殺生無我份；吃一年蔬食，病痛消除、輕安自在；吃一年蔬食，延年益壽、福德廣增。
(七)、今天布施了嗎？布施是最上首的財神法，亦能對治慳吝的習氣。無論是捐款救濟貧苦，捐飼料救流浪動物，放生、印經、供養三寶等等，一起廣修福田！
(八)、《佛說四十二章經》云：「忍辱多力」。意指面對違緣逆境懂得修忍辱的人，才真正具大福報、大力量。以智慧心取代情緒心，社會充滿祥和之氣！
(九)、「世間無孝子，佛門無高僧。」孝順為諸佛所重視。在此吉祥佛誕，感念父母深恩，為其修福、懺悔、迴向，定蒙偉大佛陀祝福加持！
(十)、為善最樂，以善念祝福他人，希望全天下眾生皆能遠離煩惱、苦難，獲致幸福。如此無私的助願之心，將帶來一切的好運。
五、浴佛「五大功德」與「七大利益」
༄浴佛五大殊勝功德༄
「佛說浴像法，諸供養中最為第一，勝以恒河沙等七寶布施。」
在佛經中開示：「浴佛法門」是諸供養中最殊勝的，勝過以恆河沙等七寶布施所產生的功德福報！
佛陀在《浴佛功德經》開示浴佛的五種功德：
第一種功德：現受富樂，無病延年。
第二種功德：於所願求，無不遂意。
第三種功德：親友眷屬，悉皆安穩。
第四種功德：長辭八難，永出苦源。
第五種功德：不受女身，速成正覺。
༄浴佛七大殊勝利益༄
三寶門中福好修，一文喜捨萬文收。浴佛不僅能快速累積世間的財富、健康、親眷及人際之福，滿眾生所願，還能圓成出世間的功德，終能遠離痛苦與煩惱，解脫輪迴、成就佛道。
《佛說溫室洗浴眾僧經》記載，供佛及僧眾洗浴，能招感七種利益：
一者、四大無病，所生常安，勇武丁健，眾所敬仰。
二者、所生清淨，面目端正，塵水不著，為人所敬。
三者、身體常香，衣服潔淨，見者歡喜，莫不恭敬。
四者、肌體濡澤，威光德大，莫不敬歎，獨步無雙。
五者、多饒人從，拂拭塵垢，自然受福，常識宿命。
六者、口齒香好，方白齊平，所說教令，莫不肅用。
七者、所生之處，自然衣裳、光飾、珍寶，見者悚息。
無盡之種種利樂，皆源自於一勺淨水的虔誠浴佛。浴佛功德之殊勝，彰顯無遺！
資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
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